编剧: 米切朗基罗 安东尼奥尼 (Michelangelo Antonioni) / 托尼诺 格拉 (Tonino Guerra) / 维姆 文德斯 (Wim Wenders)
导演: Michelangelo Antonioni / Wim Wenders
主演: John Malkovich / Irène Jacob / Sophie Marceau / Vincent Perez / Jean Reno
上映年度: 1995年09月03日
语言: 英语 / 法语 意大利
制片国家/地区: 法国 / 德国 意大利
又名: Beyond the Clouds
剧情简介 ······
故事一：费拿拉小镇的故事。
四处流浪的工程师施凡诺邂逅了女教师卡门，迷雾中充满无言的爱慕，而她拒绝了他的吻。三年后，两人再次偶遇，爱的激情重新燃起，然而施凡诺却选择了对肉欲的逃避。“从那以后，他一直深爱着那个他一直不曾拥有的女孩，许是因为愚不可及的傲慢，或是他所处的城市的沉默愚昧……”
故事二：海滨小城的故事。
海边漫步的导演遇到了一个美丽的女孩，她的眼神毁灭而迷乱。她杀死了自己的父亲，连刺12刀，被判三个月的刑期。“你使我想起了某个人。”“谁？”导演问。“我还不能确定。”然后他们做爱，然后他默默的离开。她微笑着，眼神毁灭而迷乱。
故事三：巴黎的故事。
不忠的丈夫周旋于妻子与情人之间，妻子离开了他，却带上了那些家具。寻租空房的她遇到了一个同样婚姻失败的男子。她离开了丈夫，他失去了妻子。两个内心痛楚的人彼此慰藉
故事四：教堂的故事。
一个英俊的男孩爱上了一个姑娘，他跟着她，真挚的表达爱意。她却告诉他，“明天，我就要成为修女。”“如果我对你说我爱你会怎样？”“就像在光亮的房间点燃蜡烛。”冰冷的雨夜，他离开了教堂
片中的苏菲·玛索：
苏菲玛索一向以浓烈的情欲形象出现于银幕上，这次也不例外，然而在大师镜下，却多了一分难解的痛楚和落寞。她扮演的角色杀死了自己的父亲，“通常都是内疚驱使你重返犯罪现场”，“我确为相反的理由回去。”她与片中的导演做爱，借此完成灵魂和肉体的解脱。
这段故事似乎有弗洛伊德“恋父—轼父”情结的影子，但如果她只刺了他两三刀，事实会与虚构有多少不同？导演在水边说，“忘记，是她给我的答案。”她是一个深深困在自己的内心世界中无法自拔的人。苏菲玛索的表演不着痕迹，却在有限的肢体语言和眼神流动中让观众彻底体验着切肤之痛。美丽而危险，纯洁而放荡，快乐的身体下永恒的痛苦，这就是片中的苏菲玛索。
本片看点：
“每一个映像背后，还有更忠于现实者，而在那映像之后还有另一个，周而复始，生生不息，直到那绝对的、无人可见的、迷一般的终极现实”。
很多人对这部大师安东尼奥尼的封镜之作望而却步，它那散淡的叙事，零碎的情节，似有若无的主线，匆匆而过的角色，似乎都构成了我们欣赏这部杰作的障碍。然而，当你静静的看完之后，得到的启悟和震撼绝对会如余音绕梁，三日不绝于心。不要相信任何的文字描述，去看，只要你静静的看。即使只为了那如诗如画的摄影，即使只为了苏菲·玛索，约翰·马尔科维奇，樊尚·佩雷，让·雷诺等欧洲巨星的联合出演，即使只为了u2,air等大牌音乐人的电影原声……
拍片之时，年逾80的安东尼奥尼已经不能说话，只能靠妻子和执行导演威姆文德斯沟通，一位走过了如此沧桑岁月的大师，在这部封镜之作中想要表达和追索的实在太多太多，人生的所有感悟都聚敛为看似简单的相逢际遇，其背后却蕴藏着诗一般的哲思。
导演: 姜文
主演: 姜文 / 周韵 / 房祖名 / 黄秋生
上映年度: 2007
语言: 国语
官方网站: http://thesunalsorises.emp.hk/tw_main.html
制片国家/地区: 中国大陆
又名: The Sun Also Rises
姜文蛰伏七年之后的又一力作，由四个充满魔幻现实主义风格的小故事组成。
1976年，南部一个边远的小山村，李东方（房祖名 饰）的母亲因为一双鞋子疯掉，成为疯妈（周韵 饰），终日疯疯癫癫，一天，李东方无意发现疯妈发疯的真相……
1976年，北京某高校，晚上在操场放电影，有五个女人声称被人“摸屁股”，梁老师（黄秋生 饰）阴差阳错成为嫌疑犯，有人开始在暗中帮他洗脱嫌疑……
1976年，老唐（姜文 饰）和唐妻（孔镱珊 饰）下放到李东方所在的小山村。老唐天天和村里的孩子们一起上山打猎，逍遥自在，唐妻备受冷落之下，准备寻找自己新的生活……
1958年，新疆，两个骑骆驼的女人，唐妻和身怀六甲的疯妈，并肩而行，迎接她们的，是两段截然不同的命运……
若干年后的纠葛，从茫茫戈壁上的相遇开始，早已冥冥注定。
今天看了这部电影，看完就始终觉得比较难懂，也许也是很多人看完的第一感觉。但是里面的画面都还不错，总体感觉很好，不会觉得情节简单，安排的实在是复杂，看完一些影评后觉得更加复杂了。
我看完有一个很大的疑问是：梁老师为啥自杀了？
我比较接受这个说法：
引用
看完这部影片后，很多人对梁老师的死都有自己的理解，对这个问题还有一个思路，梁老师、唐老师都是从海外归国的华侨，梁老师是单身，弹得一手好琴，还会唱动听的歌，很多女人都喜欢他，当他抱着吉他唱歌时，厨房里的五个女人一边揉面一边摆腿，是那样的春心荡漾，梁老师也知道，林大夫也很喜欢他，可是，当他摔断腿被别人误当成流氓遭到痛打住院时，他很诧异会有女人那么疯狂地对他表达爱意，其中还有林大夫，这让他不能理解。因为，他在被众人追赶时无意中发现了唐老师和林大夫的奸情，林老师应该爱唐老师啊，他为什么还说爱自己呢？他很困惑，不明白，为什么唐老师要自己承认摸了女人，当他说请唐老师和林大夫吃饭时真相揭开了，姜文在这个时候又用了一个的镜头，那黄色的门帘在唐老师兴致勃勃的出去时，被风轻轻掀动着，黄色，在古代是皇帝的专用色，皇宫深似海，皇帝的心是最难猜的，门帘掀动了，秘密也就快被揭晓了，果然唐老师的吹号声，就是他呼唤林大夫偷情时的信号，他也理解了，当他帮林大夫拧干衣服时，当听到唐老师铜号响起时，林大夫为什么说了一句话，“讨厌，才中午啊”，是什么意思，原来，林大夫一再表白自己也看电影了，还被人摸了，只不过是在变相证明自己，她那时没有在唐老师房间，她对梁老师爱的表白，实质上是在拯救自己。
梁老师不愿意看到自己生活在这样一个虚伪的世界里，他走了，面对着用形形色色方式骚扰他的人，他的离去，坦荡而从容。
梁老师不愿意看到自己生活在这样一个虚伪的世界里，他走了，面对着用形形色色方式骚扰他的人，他的离去，坦荡而从容。
以上引用自豆瓣：一个心理咨询师看《太阳照常升起》，蛮好的文章，我喜欢这种理解方式，心理学也是我所喜欢的。
此外，要理解片子更多，可以看看改编的小说：《太阳照常升起》原著：《天鹅绒》
小说告诉了我们小队长为什么会来的，小队长的母亲是怎么疯的，与电影比较会比较有趣。
另外，还推荐以下影评：
太阳照姜文的模样升起
红色老大哥的春梦
一部有关性的电影
看寓言有时候更加容易让人明理，很复杂的事情幻化为一个小故事，那体会的会更深刻。
看到的这篇寓言合集挺好，转载给大家看看：
（一）成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族？
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
（二）动机的寓言：孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
【心理点评】你在为谁而“玩”
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。
（三）规划的寓言：把一张纸折叠51次
想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？
一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
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（一）成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树
一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族？
刚开始工作的时候，你才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你觉得就像那棵苹果树，结出的果子自己只享受到了很小一部分，与你的期望相差甚远。
于是，你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终，你决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后，你一反省，发现现在的你，已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是，你已停止成长了。
这样的故事，在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误，是因为我们忘记生命是一个历程，是一个整体，我们觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，继续走向成长之路。
切记：如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
（二）动机的寓言：孩子在为谁而玩
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。”
孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子15美分。他解释说，自己没有收入，只能少给一些。15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦！”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！
【心理点评】你在为谁而“玩”
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动，我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左右，成为它的奴隶。
在这个寓言中，老人的算计很简单，他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司？而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励？
如将外部评价当作参考坐标，我们的情绪就很容易出现波动。因为，外部因素我们控制不了，它很容易偏离我们的内部期望，让我们不满，让我们牢骚满腹。不满和牢骚等负性情绪让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只好降低内部期望，最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系，最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子，而不去理会孩子自己的动机。久而久之，孩子就忘记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐；工作后，他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记：外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始培育自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。
（三）规划的寓言：把一张纸折叠51次
想象一下，你手里有一张足够大的白纸。现在，你的任务是，把它折叠51次。那么，它有多高？
一个冰箱？一层楼？或者一栋摩天大厦那么高？不是，差太多了，这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
明天去丰宁坝上，查一下资料吧~~
河北承德坝上草原简介
“坝上”是一地理名词，特指由草原陡然升高而形成的地带，又因气候和植被的原因形成的草甸式草原。现泛指张家口以北100公里处到承德以北100公里处，统称为坝上地区。就旅游地域而言，主要又分为丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上。
坝上在华北平原和内蒙古高原交接的地方陡然升高，成阶梯状，故名“坝上”。平均海拔高度1500—2100公尺，所在纬度为41度—42度之间。年平均气温约1.4-5度，它西起张家口市的张北县、尚义县，中挟沽源县、丰宁县，东至承德市围场县。坝上的风景最为美丽；夏季，这里天蓝欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳琼香；金秋时节，万山红遍，野果飘香；冬季，白雪皑皑，玉树琼花，这里就如一首首优美的诗，一幅幅优美的画。
引用一些图片，好漂亮，不知道是否可以拍到好PP呢？
河北承德坝上草原简介
“坝上”是一地理名词，特指由草原陡然升高而形成的地带，又因气候和植被的原因形成的草甸式草原。现泛指张家口以北100公里处到承德以北100公里处，统称为坝上地区。就旅游地域而言，主要又分为丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上。
坝上在华北平原和内蒙古高原交接的地方陡然升高，成阶梯状，故名“坝上”。平均海拔高度1500—2100公尺，所在纬度为41度—42度之间。年平均气温约1.4-5度，它西起张家口市的张北县、尚义县，中挟沽源县、丰宁县，东至承德市围场县。坝上的风景最为美丽；夏季，这里天蓝欲滴，碧草如翠，云花清秀，野芳琼香；金秋时节，万山红遍，野果飘香；冬季，白雪皑皑，玉树琼花，这里就如一首首优美的诗，一幅幅优美的画。
引用一些图片，好漂亮，不知道是否可以拍到好PP呢？
今晚吃晚饭的时候翻开了《精品购物指南》，一本厚厚的大本杂志，里面都是彩印，大部分都是广告，也有很多大众需要的娱乐信息和生活常识，翻一翻也是不错。
突然翻到一页是说蔡琴的，沙哑的声音背后的故事，搜一下网络，还真的能够找到原文：
有人说，蔡琴是一个从来没有年轻过的歌手。她一路唱着老歌，演绎着她独具特色的沧桑风情，直到曾带给她最多回忆和最深伤痛的人走了，直到那段当年惊动娱乐界的旧事再次被人热议，许多人才意识到，在这个女人低沉的嗓音背后，有过一个怎样痛彻心扉的爱情故事。
经历了10年美其名曰柏拉图式恋爱的无性婚姻，1995年，蔡琴在她主持的广播节目里突然哽咽，泪如雨下的她终于撕开了她和杨德昌这段“梦幻婚姻”的真相，钢琴家彭铠立以第三者身份走进人们的视线。五年后，连“性福”都没有给过蔡琴的杨德昌迎来了自己和彭铠立的儿子的出生。
即使是电影大师的杨德昌也没有导演过如此的剧情；即使是琼瑶小说里的女主角也没有碰到过如此不可理喻的爱情；即使是擅长用歌声抚慰人心的蔡琴也找不到一首恰当的歌曲去忘却。一个女人在爱情生活里的全部喜怒哀乐、爱恨情仇都被聚光灯无限地放大。
离婚后三年，蔡琴没有发表过一张专辑，她说她用3年的时间来疗伤。如今，前夫病逝，再掀涟漪，多年的伤疤再次被众人提起，所有人都在等着听一个前妻的心声。痛心的蔡琴依然选择了沉默，她4天闭门不出，再见公众，人们关心的不是她的心情，而是她看上去是否憔悴，是否余情未了或恨得刻骨铭心的蛛丝马迹。
媒体像品味一部悲情小说一样评论着蔡琴这段婚姻中的是是非非，作为主角的蔡琴却无权选择剧情。
虽然一直都蛮喜欢听蔡琴的歌声，特别是晚上独自一个人在办公室的时候，听起来蛮舒畅，但是真没想到有这么一段故事，还与《一一》的导演有关，我之前欣赏《一一》，可也没去了解过导演。
突然翻到一页是说蔡琴的，沙哑的声音背后的故事，搜一下网络，还真的能够找到原文：
引用
有人说，蔡琴是一个从来没有年轻过的歌手。她一路唱着老歌，演绎着她独具特色的沧桑风情，直到曾带给她最多回忆和最深伤痛的人走了，直到那段当年惊动娱乐界的旧事再次被人热议，许多人才意识到，在这个女人低沉的嗓音背后，有过一个怎样痛彻心扉的爱情故事。
经历了10年美其名曰柏拉图式恋爱的无性婚姻，1995年，蔡琴在她主持的广播节目里突然哽咽，泪如雨下的她终于撕开了她和杨德昌这段“梦幻婚姻”的真相，钢琴家彭铠立以第三者身份走进人们的视线。五年后，连“性福”都没有给过蔡琴的杨德昌迎来了自己和彭铠立的儿子的出生。
即使是电影大师的杨德昌也没有导演过如此的剧情；即使是琼瑶小说里的女主角也没有碰到过如此不可理喻的爱情；即使是擅长用歌声抚慰人心的蔡琴也找不到一首恰当的歌曲去忘却。一个女人在爱情生活里的全部喜怒哀乐、爱恨情仇都被聚光灯无限地放大。
离婚后三年，蔡琴没有发表过一张专辑，她说她用3年的时间来疗伤。如今，前夫病逝，再掀涟漪，多年的伤疤再次被众人提起，所有人都在等着听一个前妻的心声。痛心的蔡琴依然选择了沉默，她4天闭门不出，再见公众，人们关心的不是她的心情，而是她看上去是否憔悴，是否余情未了或恨得刻骨铭心的蛛丝马迹。
媒体像品味一部悲情小说一样评论着蔡琴这段婚姻中的是是非非，作为主角的蔡琴却无权选择剧情。
虽然一直都蛮喜欢听蔡琴的歌声，特别是晚上独自一个人在办公室的时候，听起来蛮舒畅，但是真没想到有这么一段故事，还与《一一》的导演有关，我之前欣赏《一一》，可也没去了解过导演。
译者注：这篇文章虽然年代久远（1996年写的，对于IT行业来说用‘久远’二字应该说还是十分合适的），但读过之后还是为作者的才华所倾倒，这是不可多见的一篇文章。
卡内基－梅隆软件开发学院及其它学院的研究人员用尽毕生的精力去定义一个理论学科（即软件开发理论），到后来才发现仍有很多东西比较模糊，他们对此也不隐瞒。软件开发，自从产生以来，它以迷人的风采征服了许许多多有才华的人，一些教授、专家学者及商业管理人士不由提出这样一个问题：即然软件能迷住这么多人，为什么人类无法定义它、解释它，深刻地了解它？为什么一些天才的科学家穷其一生的精力也不能把这些迷惑归纳成一种科学工程学科或行业标准？
我们当中的大部分人，特别是商人、工程师及学术机构研究人员把计算机与软件看成一个非常普通的东西，他们用各种荒唐的方式同计算机交流，计算机对来自用户的威胁与谴责充耳不闻。软件无处不在，然而软件却常常表现为失败、罢工及不正常，这主要有两方面原因：一是程序失败，就会导致文件定义不准确，最后软件表现为罢工、不正常；二是一些软件开发主管胡乱指挥，逼迫软件应用一些华而不实的技巧来实现主管们不切实际的想法及美妙的空想。
缓慢的软件开发与互联网访问占用了人们大部分时间，尤为重要的是，这两方面在当代都容易使人上瘾。一旦上瘾，正常的人也会成为文件处理、文件上载及下载的奴隶，这种情况大都要归结为管理它的软件具有一定的缺点。这时不得不让人疑惑：我们能盖摩天大楼、能造速度很快的赛车及高性能电子产品，我们甚至能理解量子力学及亚原子，那为什么我们不能开发出高质量的软件？
【神秘背后的真相】
软件开发的本质就是基于人类思考的一种心智活动，计算机及运行其上的软件就是人类大脑活动的一面镜子，因此软件开发同样也面临心理学与精神学所固有的一些问题。众所周知，心理学的所有目的不外乎去了解人类难以捉摸的灵魂，一些医学专业人员研究这方面。软件开发与之相比，情况可能会更糟糕，因为软件开发毕竟只是人类智力活动的一个模型，它来自于人类的智力思考。不管你承不承认，智力活动只是灵魂行为的一部分。
从相当多的方面来看，软件与心理学的关系要比工程学、技术及数学的与心理学的关系要近的多，这是因为软件直接来自于人类灵魂的思索，上等的软件常常要借助于灵魂的创造性。与艺术相比，软件缺少了艺术之美；与自然科学相比，它缺少一点正规性。此外，软件永久只能是软件开发人员的心理模仿。
软件折射出软件开发者心理活动，很多因素都会对此心理活动起作用如：开发者本人、开发环境以及系统。开发者本人是指开发者本人在开发软件过程中会有一些心理活动；开发环境是指所有的计算机硬件、计算机软件及开发软件的流程；系统包括所有人、全部开发环境、零部件、组织关系以及有助于达到目的的其它事物。
软件如人一样易变灵活，它受智慧、想像力、恐惧以及希望等诸多情绪的影响。它折射出开发者的观点、对目标的理解、对客户的感情、概念的敏锐性、高深的思想、权威的尊敬等等。如果你想用计算机制造一个比较好的产品，软件开发是核心，它代表着整个系统的精髓之所在。到底是什么赋予软件产品独有的格调与感觉，按照人类的观点来说：是个性。
【毫无生气的个性】
软件有个性吗？如果你问我这个问题，我会脱口而出：当然有了。因为软件开发完工时，将会形成一套用于交流、内部分析逻辑、视音频支持及内存的一套词汇。从当代技术的观点来看，这些资源在理论上是没有限制的。问题出现在什么地方？问题就出现在由其开发者所规定的乱七八糟的规定上。软件开发人员，刚开始不受它人影响，后来随着规模的扩大加入了外来一些计算机高手，以及一个瞎指挥的部门负责人，这一切都会打乱开发人员的工作。
首先我们要指出的是词汇是必须的，不管是用于外部交流还是用于内部交流，词汇是构成思考模块的基石，如果一个人没有词汇他将无法思考，人类之所以能同冷冰冰的机器交流也在于词汇的存在。计算机能很轻易地被教会对某些词汇做出反应，它的能力是无限的。但又是什么地方出了问题？首先，虽然计算机具有能理解无限词汇的潜能，但它的人类主人通常情况下是有限制的，所以人类认为任何事情都要尽可能简单短小，这竟味着性能很高的计算机也必须委屈一下向能力不大的人类看齐；另外，如果软件拥有很大的词汇量，则它肯定会变得很大、很复杂，难于理解、开发与维护。所以虽然计算机有无限的能耐，但是也要套上开发者为其准备的金箍咒。
【创作者与创造性】
陶工就是陶罐的主人，陶罐永远不会超过陶工的能力。这个事实也适用于计算机与软件开发者的关系上，程序员永远也不可能让计算机做出超过它自己想像力的事。当然这样说并不意味着程序员不能做一些超过人性化计算机能做的事，而是指如果他自己想像不到，他也不可能让计算机来做。当然，同样的道理也适用于错误，程序员一个微小的错误（译者注：程序员一般情况下是不会想到错误存在何处，认识到了，就会改正过来，错误就没了。这就是说错误是超出程序员的想像之外的），就会让计算机做出让我们人类无法理解的事。
系统级程序员面临着很大的挑战，借助于计算机他就与神仙无异。他能做出他能想到的任何事情，计算机乖乖地听他的指挥，听从他发出的任何命令。他能够随心所欲地把他的天才、他的不为多数人所知的思想、在虚拟世界中漫游的心灵气通过他的创造性表现出来。在某一时刻，他的人性极限会再一次被突破，达到新的境界、新的高度。
尽管程序员能力很大，他的技术逐渐超过他的智力，但是不久以后，他就会发现他必须要找一份工作来养活自己。想到自己无法凭空捏造生活用品，他必须向那些能给他提供衣食住行的人低头，端人的碗就要属于人管，于是只好听从于别人的需求、所选取的颜色、别人的构思，他能做的只是按别人的要求按时出货。程序员虽然有天马行空的本事，他的生活很快就要埋没于如体力工人一样的日常琐碎之中。一个杰出的天才屈从于生活的压力，把他的创造力给一个老板或一个反复无常的顾客，屈尊做一些维护的苦差事，或者作为一个配置控制的奴隶，这一切究竟为什么？程序员为什么允许别人控制他的生活？
【商业循环】
公司决定做某些软件之后，程序员所做的工作就是让软件跳起来唱起来，测试员所做的工作就是尽力找出软件的错误，然后顾客就来买软件，特别是顾客喜欢购买的软件。但是谁告诉顾客在该买什么？顾客的购买行为受反复无常的心情驱使，他购买他所想要的东西，他所需要、或者需要的东西。谁也不知道这一切驱动这一切的动力是什么？但是商业循环就像一个陀螺一样在那儿不停地转：
开发→测试→交付使用→淘汰
在现实世界所有产品中，软件看起来具有最大的灵活性。它可以随着程序员的好恶、客户的要求、老板的指示以及臭虫的影响或长或短；它可以被扩充、被升级甚至形成循环；它的寿命可能会长达数年，也可能会短则一瞬。软件开发的周期就掌握在设计者手中，可长可短可大可广，它也有可以增加功能、被升级，甚至螺旋式上升。怎么会这么乱？
主要是灵活性导致如此混乱的情况，你想想在软件中有如此多的变量、如此多的判断点以及多得无限制的选项。如人类的思维一样，软件也必须有一个操作系统来支撑，操作系统时刻运行，一点也不能停息，忙着存储、进行逻辑运算、声音视频处理与其它部件的通信；且有些任务瞬间就可完成，但是操作系统也要过问，很快系统感到很杂乱，干脆罢工。要知道计算机与人类一样都不喜欢杂乱。
其实你越琢磨一下计算机，你越会发现计算机简直就是人类的一面镜子。在计算机中，你会发现我们人类的一些心智活动：我们一闪而过的灵光、我们愚蠢的错误，它惟妙惟肖地模仿我们人类的活动，它把我们人类的思想进行转化并输进机械性设备、电子传送装置、实实在在能判断的设备，然后给我们所需要的反馈。当然有些时候，它也许表现得不是那么完美、跑了调或者根本就是错误的。
一旦软件编写完毕，个性也逐渐显现出来。面向呆板的怪物进行编程最终不可避免地会给出一个呆板的灵魂。是要机器人式的灵魂还是天才式的灵魂？也许两者都有，但是最有可能的是一个带有怪癖特性、可笑失常的高效率的帮助者。为什么会产生这些问题？要知道我们了解我们自己的需要啊。为什么会产生如此混乱？请正视如下的事实：主人制造了怪物，而我们就是那个主人。
计算机应该比我们人类要稳定地多，因为它没有感情，它一直是客观、逻辑与正确的化身；同时它也不会争辩，因为它没有感情；它可以合理化但是它不能争辩。尽管它没有感情，但有些时候却激怒我们，人们有时变得愤怒而导致糊涂，向这个又聋又哑如死人一般的毫不知觉的东西大喊大叫。它不是人，它是完全合理的。有一样东西，它没有也许将来会有，那就是爱。它没有生命，所以它不会爱；它没有憎恨，当然也就没有了爱，它没有思想，但是它是客观的，非常合乎逻辑、快速及高效，但是同时也是哑巴。
【计算机的幽默】
有许多适用于人类的评价也常用在计算机上，这一点显得有点可笑。为什么有这么多截然相反的评论存在：聪明与愚蠢、杰出与荒唐、理性与不可理喻、快速消失与错误重新出现等等。这就是计算机的幽默，它有能力去制造错误且使错误也显得非常完美，甚至精确到小数点后第十位。惊讶吗？
一个普通计算机的成熟程度处于一只狗与一个三岁小孩之间，这也许就是我们经常听到计算机用户发出“咦”、“哇”、“噢”、“不－不－不”等声音的原因，这听起来难道是一个天才或一个成人的声音吗？由这们呆板的伙伴引起的词汇是如此的孩子气，我们该如何评论它的创造者、程序员及用户？它难道仅仅是孩子们的玩具？我们是不是又回归到儿童时代？这可能是一个心理学的问题，也许我们要去咨询一下精神病学家了。
这种可笑的情况到处都有：一些学究味十足的老专家说起话来也都是以单音字居多如“哈”、“噢”、“是的”等等。人类一直求知心都很强，一直想学点什么，想发明点什么，想掌握点东西。但是我们人类这样做究竟是进步还是退步？如果说这是人类追求简单性也许还能说得过去，但是这到底是追求简单性还是幼稚的表现？我想计算机的答案肯定是“幼稚”。如果计算机能说话，它一定会说人类是幼稚、愚蠢、痴呆，它一定会这样说“你这个愚蠢的家伙，你为什么不经我的同意就对我编程，要知道我也有我的思想”或者“你省略了一个逗号，你如何要求我为你做事，读懂你的思想？”等等不一而足。
很有趣，是吗？计算机本来就与人差不多，它也会说一些如人类一样的话语。为什么会这样？是计算机正确，还是人类正确？有充分的证据表明两者都正确，两者都有点愚蠢，因为计算机是人类的一面镜子，它应当并且确实折射出它的创造者的才华。一个愚蠢的人能喊一个愚蠢的人为愚蠢吗？当然可以了，我们也可以从我们了解的其它方面来了解我们自己。
【心理失常的原因】
有很多因素都能影响我们的生活，但是值得庆幸的是我们人类有自己的意志，能够事事自己做主。不管外界给他多大的压力，他最终都能够决定他自己。但是计算机没有意志，它只是遵从代码，无论代码是简单还是复杂、是微不足道还是非常重要、是长还是短，计算机都会按部就班地执行。一个完全听从主人的奴才是不应该承担责任的，是主人让他这么做的，但到底谁是计算机的主人？是程序员，是主管，是CTO，还是CEO？或者是以反复无常的念头却能决定市场的顾客？
同样也有很多因素能最终决定计算机产品的个性。如当机器人行业越来越成熟时，个性失控也变得越来越明显。但是不管怎么说，程序员是有意志的，他应该对他的创造品负完全责任。主管们负责开发效率、CIO负责灵巧性、CEO负责利润，地位比较低下的程序师只有当程序出现错误时才能被提到，然而程序开发者必须对产品负责，他的产品就是他心理行为的一面镜子。
现在我们已转了一个整圈，当初以程序员开始，现在回归到浓缩在代码中程序员的心理因素。当然，随着现在超大规模生产能力的提高，可以把这种听装的个性进行无限制的复制，放在用户的桌面上。然而，程序开发员的心理组成主要部分即智力、词汇存储、内存等方面还是起到确定性的作用。计算机所缺少的就是感情、良心、意志与爱。意志没有列入是因为虽然有较多的选择，但有些时候没有选择的自由。当计算机成为代码的奴隶时，意志是谈不上的。
【计算机产品是一种心理上的失常，是并不完美的创造者的映像】
所罗门曾说过“太阳底下是没有新东西的”，那么计算机是新东西吗？很明显不是。它只是把我们给它的又给我们罢了，它接受我们的指令然后把它变成能帮助或取悦我们的东西。我们花了几个小时的精力，然后它用快如闪电的速度给我们一个结果。几个小时的思考与处理结果只得到一瞬间的反馈，并且还不是很完美。
我们在计算机上注入了逻辑算法、意志活动及洞察力，然后我们得到的只是一瞬间出来的结果，此结果也不比我们预先的假设、逻辑推理及学术技巧好不到哪里去。我们没有改变，我们的产品不论是自动也好还是手工也好却反映出这一点。经过两代人的对计算机研究的努力，我们原先打算为计算机科学定义一套词汇，现在看来连边也不沾。其实我们的产品就是我们自己。
【结论】
计算机、软件及计算机产品将来很快就不会再进行分类这件事了，它们都与软件开发者的心理方面有关。至于精神、灵感及心理学科，仍然有一些深奥的问题没有解决，想去理解创造力及人类诸如此类的东西，已远远超过我们的能力。
计算机技术有时有益有时有害，有时成功有时失败，有时运行有时停止，它与世界所创造的万事万物是一样的。再好的计算机也不会复制人类的能力，且永远不会。想想让一个根本就没有词汇基础计算机然后学着去思考、去关联、去辨论、去爱；终生工作；存储所有生活的细节等等，根本就没门!
自我感觉良好的形式主义者认为能够定义软件开发流程，现在看来犯一个大错误。他们即不了解它的开始，也不了解它的后果。一些学术机构曾经临时试试最终放弃了；商业团体从来不攻击代码；软件巨人们投入巨大的精力去编制代码，装做做一些神圣的事为人类服务。其实这一切都是人类在镜中看自己，计算机正嘲笑我们呢!
卡内基－梅隆软件开发学院及其它学院的研究人员用尽毕生的精力去定义一个理论学科（即软件开发理论），到后来才发现仍有很多东西比较模糊，他们对此也不隐瞒。软件开发，自从产生以来，它以迷人的风采征服了许许多多有才华的人，一些教授、专家学者及商业管理人士不由提出这样一个问题：即然软件能迷住这么多人，为什么人类无法定义它、解释它，深刻地了解它？为什么一些天才的科学家穷其一生的精力也不能把这些迷惑归纳成一种科学工程学科或行业标准？
我们当中的大部分人，特别是商人、工程师及学术机构研究人员把计算机与软件看成一个非常普通的东西，他们用各种荒唐的方式同计算机交流，计算机对来自用户的威胁与谴责充耳不闻。软件无处不在，然而软件却常常表现为失败、罢工及不正常，这主要有两方面原因：一是程序失败，就会导致文件定义不准确，最后软件表现为罢工、不正常；二是一些软件开发主管胡乱指挥，逼迫软件应用一些华而不实的技巧来实现主管们不切实际的想法及美妙的空想。
缓慢的软件开发与互联网访问占用了人们大部分时间，尤为重要的是，这两方面在当代都容易使人上瘾。一旦上瘾，正常的人也会成为文件处理、文件上载及下载的奴隶，这种情况大都要归结为管理它的软件具有一定的缺点。这时不得不让人疑惑：我们能盖摩天大楼、能造速度很快的赛车及高性能电子产品，我们甚至能理解量子力学及亚原子，那为什么我们不能开发出高质量的软件？
【神秘背后的真相】
软件开发的本质就是基于人类思考的一种心智活动，计算机及运行其上的软件就是人类大脑活动的一面镜子，因此软件开发同样也面临心理学与精神学所固有的一些问题。众所周知，心理学的所有目的不外乎去了解人类难以捉摸的灵魂，一些医学专业人员研究这方面。软件开发与之相比，情况可能会更糟糕，因为软件开发毕竟只是人类智力活动的一个模型，它来自于人类的智力思考。不管你承不承认，智力活动只是灵魂行为的一部分。
从相当多的方面来看，软件与心理学的关系要比工程学、技术及数学的与心理学的关系要近的多，这是因为软件直接来自于人类灵魂的思索，上等的软件常常要借助于灵魂的创造性。与艺术相比，软件缺少了艺术之美；与自然科学相比，它缺少一点正规性。此外，软件永久只能是软件开发人员的心理模仿。
软件折射出软件开发者心理活动，很多因素都会对此心理活动起作用如：开发者本人、开发环境以及系统。开发者本人是指开发者本人在开发软件过程中会有一些心理活动；开发环境是指所有的计算机硬件、计算机软件及开发软件的流程；系统包括所有人、全部开发环境、零部件、组织关系以及有助于达到目的的其它事物。
软件如人一样易变灵活，它受智慧、想像力、恐惧以及希望等诸多情绪的影响。它折射出开发者的观点、对目标的理解、对客户的感情、概念的敏锐性、高深的思想、权威的尊敬等等。如果你想用计算机制造一个比较好的产品，软件开发是核心，它代表着整个系统的精髓之所在。到底是什么赋予软件产品独有的格调与感觉，按照人类的观点来说：是个性。
【毫无生气的个性】
软件有个性吗？如果你问我这个问题，我会脱口而出：当然有了。因为软件开发完工时，将会形成一套用于交流、内部分析逻辑、视音频支持及内存的一套词汇。从当代技术的观点来看，这些资源在理论上是没有限制的。问题出现在什么地方？问题就出现在由其开发者所规定的乱七八糟的规定上。软件开发人员，刚开始不受它人影响，后来随着规模的扩大加入了外来一些计算机高手，以及一个瞎指挥的部门负责人，这一切都会打乱开发人员的工作。
首先我们要指出的是词汇是必须的，不管是用于外部交流还是用于内部交流，词汇是构成思考模块的基石，如果一个人没有词汇他将无法思考，人类之所以能同冷冰冰的机器交流也在于词汇的存在。计算机能很轻易地被教会对某些词汇做出反应，它的能力是无限的。但又是什么地方出了问题？首先，虽然计算机具有能理解无限词汇的潜能，但它的人类主人通常情况下是有限制的，所以人类认为任何事情都要尽可能简单短小，这竟味着性能很高的计算机也必须委屈一下向能力不大的人类看齐；另外，如果软件拥有很大的词汇量，则它肯定会变得很大、很复杂，难于理解、开发与维护。所以虽然计算机有无限的能耐，但是也要套上开发者为其准备的金箍咒。
【创作者与创造性】
陶工就是陶罐的主人，陶罐永远不会超过陶工的能力。这个事实也适用于计算机与软件开发者的关系上，程序员永远也不可能让计算机做出超过它自己想像力的事。当然这样说并不意味着程序员不能做一些超过人性化计算机能做的事，而是指如果他自己想像不到，他也不可能让计算机来做。当然，同样的道理也适用于错误，程序员一个微小的错误（译者注：程序员一般情况下是不会想到错误存在何处，认识到了，就会改正过来，错误就没了。这就是说错误是超出程序员的想像之外的），就会让计算机做出让我们人类无法理解的事。
系统级程序员面临着很大的挑战，借助于计算机他就与神仙无异。他能做出他能想到的任何事情，计算机乖乖地听他的指挥，听从他发出的任何命令。他能够随心所欲地把他的天才、他的不为多数人所知的思想、在虚拟世界中漫游的心灵气通过他的创造性表现出来。在某一时刻，他的人性极限会再一次被突破，达到新的境界、新的高度。
尽管程序员能力很大，他的技术逐渐超过他的智力，但是不久以后，他就会发现他必须要找一份工作来养活自己。想到自己无法凭空捏造生活用品，他必须向那些能给他提供衣食住行的人低头，端人的碗就要属于人管，于是只好听从于别人的需求、所选取的颜色、别人的构思，他能做的只是按别人的要求按时出货。程序员虽然有天马行空的本事，他的生活很快就要埋没于如体力工人一样的日常琐碎之中。一个杰出的天才屈从于生活的压力，把他的创造力给一个老板或一个反复无常的顾客，屈尊做一些维护的苦差事，或者作为一个配置控制的奴隶，这一切究竟为什么？程序员为什么允许别人控制他的生活？
【商业循环】
公司决定做某些软件之后，程序员所做的工作就是让软件跳起来唱起来，测试员所做的工作就是尽力找出软件的错误，然后顾客就来买软件，特别是顾客喜欢购买的软件。但是谁告诉顾客在该买什么？顾客的购买行为受反复无常的心情驱使，他购买他所想要的东西，他所需要、或者需要的东西。谁也不知道这一切驱动这一切的动力是什么？但是商业循环就像一个陀螺一样在那儿不停地转：
开发→测试→交付使用→淘汰
在现实世界所有产品中，软件看起来具有最大的灵活性。它可以随着程序员的好恶、客户的要求、老板的指示以及臭虫的影响或长或短；它可以被扩充、被升级甚至形成循环；它的寿命可能会长达数年，也可能会短则一瞬。软件开发的周期就掌握在设计者手中，可长可短可大可广，它也有可以增加功能、被升级，甚至螺旋式上升。怎么会这么乱？
主要是灵活性导致如此混乱的情况，你想想在软件中有如此多的变量、如此多的判断点以及多得无限制的选项。如人类的思维一样，软件也必须有一个操作系统来支撑，操作系统时刻运行，一点也不能停息，忙着存储、进行逻辑运算、声音视频处理与其它部件的通信；且有些任务瞬间就可完成，但是操作系统也要过问，很快系统感到很杂乱，干脆罢工。要知道计算机与人类一样都不喜欢杂乱。
其实你越琢磨一下计算机，你越会发现计算机简直就是人类的一面镜子。在计算机中，你会发现我们人类的一些心智活动：我们一闪而过的灵光、我们愚蠢的错误，它惟妙惟肖地模仿我们人类的活动，它把我们人类的思想进行转化并输进机械性设备、电子传送装置、实实在在能判断的设备，然后给我们所需要的反馈。当然有些时候，它也许表现得不是那么完美、跑了调或者根本就是错误的。
一旦软件编写完毕，个性也逐渐显现出来。面向呆板的怪物进行编程最终不可避免地会给出一个呆板的灵魂。是要机器人式的灵魂还是天才式的灵魂？也许两者都有，但是最有可能的是一个带有怪癖特性、可笑失常的高效率的帮助者。为什么会产生这些问题？要知道我们了解我们自己的需要啊。为什么会产生如此混乱？请正视如下的事实：主人制造了怪物，而我们就是那个主人。
计算机应该比我们人类要稳定地多，因为它没有感情，它一直是客观、逻辑与正确的化身；同时它也不会争辩，因为它没有感情；它可以合理化但是它不能争辩。尽管它没有感情，但有些时候却激怒我们，人们有时变得愤怒而导致糊涂，向这个又聋又哑如死人一般的毫不知觉的东西大喊大叫。它不是人，它是完全合理的。有一样东西，它没有也许将来会有，那就是爱。它没有生命，所以它不会爱；它没有憎恨，当然也就没有了爱，它没有思想，但是它是客观的，非常合乎逻辑、快速及高效，但是同时也是哑巴。
【计算机的幽默】
有许多适用于人类的评价也常用在计算机上，这一点显得有点可笑。为什么有这么多截然相反的评论存在：聪明与愚蠢、杰出与荒唐、理性与不可理喻、快速消失与错误重新出现等等。这就是计算机的幽默，它有能力去制造错误且使错误也显得非常完美，甚至精确到小数点后第十位。惊讶吗？
一个普通计算机的成熟程度处于一只狗与一个三岁小孩之间，这也许就是我们经常听到计算机用户发出“咦”、“哇”、“噢”、“不－不－不”等声音的原因，这听起来难道是一个天才或一个成人的声音吗？由这们呆板的伙伴引起的词汇是如此的孩子气，我们该如何评论它的创造者、程序员及用户？它难道仅仅是孩子们的玩具？我们是不是又回归到儿童时代？这可能是一个心理学的问题，也许我们要去咨询一下精神病学家了。
这种可笑的情况到处都有：一些学究味十足的老专家说起话来也都是以单音字居多如“哈”、“噢”、“是的”等等。人类一直求知心都很强，一直想学点什么，想发明点什么，想掌握点东西。但是我们人类这样做究竟是进步还是退步？如果说这是人类追求简单性也许还能说得过去，但是这到底是追求简单性还是幼稚的表现？我想计算机的答案肯定是“幼稚”。如果计算机能说话，它一定会说人类是幼稚、愚蠢、痴呆，它一定会这样说“你这个愚蠢的家伙，你为什么不经我的同意就对我编程，要知道我也有我的思想”或者“你省略了一个逗号，你如何要求我为你做事，读懂你的思想？”等等不一而足。
很有趣，是吗？计算机本来就与人差不多，它也会说一些如人类一样的话语。为什么会这样？是计算机正确，还是人类正确？有充分的证据表明两者都正确，两者都有点愚蠢，因为计算机是人类的一面镜子，它应当并且确实折射出它的创造者的才华。一个愚蠢的人能喊一个愚蠢的人为愚蠢吗？当然可以了，我们也可以从我们了解的其它方面来了解我们自己。
【心理失常的原因】
有很多因素都能影响我们的生活，但是值得庆幸的是我们人类有自己的意志，能够事事自己做主。不管外界给他多大的压力，他最终都能够决定他自己。但是计算机没有意志，它只是遵从代码，无论代码是简单还是复杂、是微不足道还是非常重要、是长还是短，计算机都会按部就班地执行。一个完全听从主人的奴才是不应该承担责任的，是主人让他这么做的，但到底谁是计算机的主人？是程序员，是主管，是CTO，还是CEO？或者是以反复无常的念头却能决定市场的顾客？
同样也有很多因素能最终决定计算机产品的个性。如当机器人行业越来越成熟时，个性失控也变得越来越明显。但是不管怎么说，程序员是有意志的，他应该对他的创造品负完全责任。主管们负责开发效率、CIO负责灵巧性、CEO负责利润，地位比较低下的程序师只有当程序出现错误时才能被提到，然而程序开发者必须对产品负责，他的产品就是他心理行为的一面镜子。
现在我们已转了一个整圈，当初以程序员开始，现在回归到浓缩在代码中程序员的心理因素。当然，随着现在超大规模生产能力的提高，可以把这种听装的个性进行无限制的复制，放在用户的桌面上。然而，程序开发员的心理组成主要部分即智力、词汇存储、内存等方面还是起到确定性的作用。计算机所缺少的就是感情、良心、意志与爱。意志没有列入是因为虽然有较多的选择，但有些时候没有选择的自由。当计算机成为代码的奴隶时，意志是谈不上的。
【计算机产品是一种心理上的失常，是并不完美的创造者的映像】
所罗门曾说过“太阳底下是没有新东西的”，那么计算机是新东西吗？很明显不是。它只是把我们给它的又给我们罢了，它接受我们的指令然后把它变成能帮助或取悦我们的东西。我们花了几个小时的精力，然后它用快如闪电的速度给我们一个结果。几个小时的思考与处理结果只得到一瞬间的反馈，并且还不是很完美。
我们在计算机上注入了逻辑算法、意志活动及洞察力，然后我们得到的只是一瞬间出来的结果，此结果也不比我们预先的假设、逻辑推理及学术技巧好不到哪里去。我们没有改变，我们的产品不论是自动也好还是手工也好却反映出这一点。经过两代人的对计算机研究的努力，我们原先打算为计算机科学定义一套词汇，现在看来连边也不沾。其实我们的产品就是我们自己。
【结论】
计算机、软件及计算机产品将来很快就不会再进行分类这件事了，它们都与软件开发者的心理方面有关。至于精神、灵感及心理学科，仍然有一些深奥的问题没有解决，想去理解创造力及人类诸如此类的东西，已远远超过我们的能力。
计算机技术有时有益有时有害，有时成功有时失败，有时运行有时停止，它与世界所创造的万事万物是一样的。再好的计算机也不会复制人类的能力，且永远不会。想想让一个根本就没有词汇基础计算机然后学着去思考、去关联、去辨论、去爱；终生工作；存储所有生活的细节等等，根本就没门!
自我感觉良好的形式主义者认为能够定义软件开发流程，现在看来犯一个大错误。他们即不了解它的开始，也不了解它的后果。一些学术机构曾经临时试试最终放弃了；商业团体从来不攻击代码；软件巨人们投入巨大的精力去编制代码，装做做一些神圣的事为人类服务。其实这一切都是人类在镜中看自己，计算机正嘲笑我们呢!
