如果你觉察不到痛苦，你就不会试图跑开。对于一个佛教的修行人，如果你不试图跑开，那么你所做的一切都没有太大的意义。这里所说的痛苦，更多的是说那些被你视为快乐的痛苦。

当我喝多了这样的茶叶，我就开始痛苦，因为有时候我会在外面和别人一起吃饭，你应该知道中国的饭馆所提供的免费茶水的质量——那些浑浊的褐色的水。在以前，我并不觉得有什么，但是现在，我很容易痛苦。你明白我要说的意思吗？痛苦就是这样产生的。没有人会认为喝茶很痛苦，你会认为那是很享受的一件事。但他就是一个痛苦。当你习惯了一件事，就很难习惯另一件事。你在习惯一件事的时候，其实就是在让自己变得脆弱易受打击。

因为被裁，他们的收入可能由每年八十万急剧萎缩到三十万，你可能觉得他是在无病呻吟，因为这个数字对很多人来说已经令人目眩了。但你要知道，离开一种习惯是很痛苦的。虽然他们并无饿死之忧。但仅仅是改变就会带来痛苦。

你知道，所有的事情都有两个面孔，他可以伤害你，也可以为你所用。这要看你如何对待它。

因为他们有各种各样的不可被逾越的戒条。从泡茶的方式到泡方便面的时候先放酱包还是先放面。他们都有自己的戒条。如果你逾越这些，他们就会痛苦。因为他们觉得自己被冒犯的了。

如果你可以让一个本可以带给你解脱的东西变的令你痛苦，你就应该停下来，检视一下自己是否还在正确的路上。

不要去习惯任何事情，因为那会带来痛苦，你习惯了它，它就开始对你呼来喝去。可以的话，最好经常调戏一下你的习惯。

     佛陀选择了一个真的非常有潜力的字「空」。在英文里面找不到一个能够完全与之对等的字。这个「空」并非什么都沒有，它是所有的一切，它包含着所有的可能性正在脈动着。它是潜力，绝对的潜能，只是它尚未显现出來，但是它包含着一切。
    在刚开始的時候是自然的，在結束的时候也是自然的，所以为什么在中间的时候你要做出那么多无谓的纷扰？为什么在中间的时候要变得那么担心、那么焦虑、那么有野心？为什么要制造那么多的失望？而我们的整个旅程就是由空无到空无。处于「空」之中很可能会使你失去方向感，甚至会使你害怕。你沒有办法抓住什么，你也沒有方向感，甚至连一点暗示都沒有，使你不知道再來有什么可能性，或是要作什么选择，但是存在于宇宙被创造出來之前的就是在这种纯粹潜力的状态。现在你所能够做的一切事情就是放松而进入这个「空」……进入这个在语言与语言之间的宁静……观照在呼吸间的一进一出之空隙，珍惜每一个「空」的经验，有某种神圣的东西就要诞生了。